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Certains textes sont en accès libre dans les archives ouvertes HAL SHS

Publications récentes (voir aussi liste complète des publications et communications)


ccov 18. [Direction] Croit-on comme on veut ? Histoire d'une controverse,
dir. L. Jaffro, Paris, Vrin, coll. Analyse et philosophie, 2013, 248 p.
newt
19. Direction de Espace et esprit : autour de Newton,
dossier thématique de la
Revue philosophique de la France et de l'étranger
, 139, 1 (2014).
RMM 20. Direction avec Ch. Salvat de Derek Parfit : Des personnes aux raisons, dossier thématique de la Revue de métaphysique et de morale, 192, 2 (2019).
21. La Couleur du goût. Psychologie et esthétique au siècle de Hume, Paris, Vrin, 2019 (240 p.). Recensions dans Implications philosophiques et dans La Vie des idées.


2013

89. Christian Maurer & Laurent Jaffro, « Reading Shaftesbury's Pathologia: An Illustration and Defence of the Stoic Account of the Emotions », History of European Ideas, 39, 2 (2013), p. 207-220. lien
90. Laurent Jaffro, Christian Maurer & Alain Petit, « Pathologia, A Theory of the Passions », History of European Ideas, 39, 2 (2013), p. 221-240. lien
91. « Inactivité de la raison et influence du sentiment : de la métaéthique humienne au point de vue architectonique », Revue internationale de philosophie, 263, 1 (2013), p. 63-80. Accessible sur Cairn
92. « Qu'est-ce qu'être déiste ? », La Lettre clandestine, 21 (2013), p. 273-289.
93. « La mesure du bien. Que calcule le calcul moral de Hutcheson ? », Philosophiques, 40, 1 (2013), p. 197-215. Accessible sur erudit.org
94. « Language and Thought », in The Oxford Handbook of British Philosophy in the Eighteenth Century, éd. J. Harris, Oxford, Oxford University Press, 2013, p. 128-148. Lien
95. « Pourquoi l'objet de l'assentiment est-il, selon Locke, la proposition verbale ? », in Croit-on comme on veut ? Histoire d'une controverse, dir. L. Jaffro, Paris, Vrin, 2013, p. 147-166.
96. « Les éléments du crime. Une conception relationnelle », in Fictions et vérités assassines, éd. S. Coyault, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise Pascal, 2013, p. 35-46.

2014

97. « Esprit, où es-tu ? Pérennité de la distinction entre présence locale et présence virtuelle », Revue philosophique de la France et de l’étranger, 139, 1 (2014), p. 3-22. Accessible sur Cairn
98. « Cyrus' Strategy. Shaftesbury on Human Frailty and the Will », in New Ages, New Opinions. Shaftesbury in his World and Today, dir. P. Müller, Frankfurt am Main, Peter Lang, 2014, p. 153-166.
99. « Esquisse d'une éthique pour agents faibles », in Modernity, Culture Tradition and Morality Reconstruction, Proceedings of the 2nd High-Level International Academic Forum, Shanghai, Shanghai Jiao Tong University, 2014, p. 46-61.
100. « Le choix d’Hercule: le problème artistique de l’expression du moral dans la tradition shaftesburienne », DoisPontos, 11, 1 (2014), p. 39-65 (texte) et 205-211 (cahier d'illustrations). Accessible ici
101. « Reid on Powers of the Mind and the Person behind the Curtain », Canadian Journal of Philosophy, 41, Supplement 1 (2014), p. 197-213 (lien). Repris dans New Essays on Reid, dir. P. Rysiew, Londres, Routledge, 2015.
102. « Comment produire le sentiment de l'existence ? », in Rousseau et l'exigence d'authenticité - une question pour notre temps, dir. J.-F. Perrin et Y. Citton, Paris, Classiques Garnier, 2014, p. 153-169.
103. « Hutcheson sobre a importância de ser desinteressado. Um encômio a Shaftesbury? », Discurso, 44 (2014), p. 79-96. Accessible ici

2015

104. « Are Moral Reasons Response-Dependent? », Philinq—Philosophical Inquiries (ETS), III, 2 (2015), p. 17-34. Accessible ici
105. « Jekyll et Hyde. Quel modèle de multiplicité des soi ? », Romanesques, 7 (2015), p. 121-140.
106. « La normativité morale des Ecritures chez Spinoza, Locke et Toland », in Religious Obedience and Political Resistance in the Early Modern World, dir. L. Simonutti, Nutrix 7, Turnhout, Brepols, 2015, p. 413-433.
107. « Reid on Aesthetic Response and the Perception of Beauty », in Thomas Reid on Mind, Knowledge, and Value, dir. Rebecca Copenhaver et Todd Buras, Mind Association Occasional Series, Oxford, Oxford University Press, 2015, p. 124-138. Oxford Scholarship
108. « Violence et normativité dans les philosophies de la peine », in Norme et violence, dir. J.-F. Kervégan, M. Plouviez, P.-Y. Quiviger, Hildesheim, Georg Olms, 2015, p. 55-68.

2016

109. « Irrationalité pratique et contrôle de soi par anticipation », Philonsorbonne, 10 (2016), p. 131-152. Accessible sur revues.org
110. Recension de Aaron Garrett and James A. Harris (éd.), Scottish Philosophy in the Eighteenth Century, Volume I: Morals, Politics, Art, Religion. Notre Dame Philosophical Reviews, 10/7/2016.

2017

111. « La phronêsis d’Aristote : un sens moral ? », Philonsorbonne, 11 (2017), 155-172. Accessible sur revues.org
112. « The Passions and Actions of Laughter in Shaftesbury and Hutcheson », in Thinking About the Emotions. A Philosophical History, dir. Alix Cohen et Robert Stern, Mind Association Occasional Series, Oxford, Oxford University Press, 2017, p. 130-149. Oxford Scholarship

2018

113. « Forgiveness and Weak Agency », Proceedings of the Aristotelian Society, 118, 1 (2018), 107-125. Oxford Academic
114. « Interactions en ligne et concept de confiance », in M. Doueihi et J. Domenicucci, La confiance à l'ère numérique, Paris, Berger Levrault & éditions Rue d’Ulm, 2018, p. 33-62.
115. «  Locke and Port Royal on Affirmation, Negation, and Other 'Postures of the Mind' », in Locke and Cartesian Philosophy, dir. Ph. Hamou et M. Pécharman, Oxford, Oxford University Press, 2018, 172-185. Oxford Scholarship
116. « Psychological and Political Balances: The Third Earl of Shaftesbury's Reading of James Harrington », in P. Müller (éd.), Shaping Enlightenment Politics. The Social and Political Impact of the First and Third Earls of Shaftesbury, Frankfurt am Main, Peter Lang, 2018, pp. 149-162.
117. « Harmonic and Disharmonic Views of Trust », Rivista di estetica, 68, 2, 2018, pp. 11-26. OpenEdition

2019

118. « Jugement moral et désaccord persistant », Archives de philosophie, 82, 2, 233-253. Cairn
119. « A qui faire porter les chapeau des valeurs ? Parfit et le fondamentalisme des raisons », Revue de métaphysique et de morale, 102, 2, 51-64. Cairn
120.« Didier Deleule au miroir de Hume », Revue de métaphysique et de morale, 3, 103, 309-314. Cairn

2020

121.« James Dalrymple, Viscount Stair, on Legal Normativity », in A. Broadie (éd.), Scottish Philosophy in the Seventeenth Century, Oxford, Oxford University Press, 140-157.
122. Laurent Jaffro & Vinícius França Freitas, « Why Thomas Reid Matters to the Epistemology of the Social Sciences  », The Philosophical Quarterly, 70 (279), 282-301. Oxford Academic
123. « Comment distinguer raisons publiques et raisons non publiques ? », The Tocqueville Review, 41 (1), 41-53.

Shaftesburiana

Quelques documents relatifs à Anthony Ashley Cooper, troisième comte de Shaftesbury. Ces documents ne sont plus mis à jour. Sur ce même sujet, on trouvera désormais plus d'informations sur le site du Shaftesbury Project (université Friedrich-Alexander, Erlangen).

The Third Earl of Shaftesbury - Bibliography : Bibliographie étendue de la littérature secondaire

Shaftesbury : Selected Bibliography : une sélection des littératures primaire et secondaire

Une édition électronique du texte anglais de
A Letter concerning Enthusiasm
du 3e comte de Shafte
sbury est téléchargeable ici.



Publications littéraires

Libre cours, Paris, Gallimard, 1987 [roman].

« L'Homme sauvage », Nouvelle Revue Française, 413 (1987) [nouvelle].

Le Conclave du Chauvet, Saint-Pourçain/Sioule, Bleu Autour, 1998 [poèmes]. Recension par Michelle Grangaud in Action Poétique, 155 (1999), p. 154-155.

« L'éthologie des terrasses», jim [Journal intime du Massif central] , 7 (2005), p. 80-83 [article sur Sartre].

« Meursault, étranger à », jim, 8 (2005), p. 50-52 [article sur Camus].

« Marottes », jim, 9 (2005), p. 2-4 [introduction] ; coordination du numéro La Folie.

Colomban, Saint-Pourçain/Sioule, Bleu Autour, 2008 [nouvelle].